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¿Qué nos impide cambiar al mundo?… “La Realidad Paralela y el Argumentario”

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¿Qué nos impide cambiar al mundo?... “La Realidad Paralela y el Argumentario”

Una vez concluidas y consolidadas todas las fases del proceso de Identificación, mismas que vendrían a representar el armazón del proceso de programación mental, se inicia un proceso de construcción de discurso o argumentario, que vendría a ser algo así como su recubrimiento o piel externa.

La función del discurso o argumentario que acompaña a un proceso de programación mental de carácter ideológico, religioso o cultural, es servir como escudo protector intelectual, ante la amenaza que representan los mecanismos de programación adversarios, a la vez que también sirve como arma de agresión intelectual hacia ellos.

Y ese argumentario no se genera a nivel individual, sino a nivel social. Pongamos un ejemplo para verlo más claro:

Un europeo cristiano y de raza blanca (al que llamaremos, “Europeo”), que siente un profundo e incontenible sentimiento de rechazo cuando ve a una mujer musulmana vestida con un Niqab que le cubre todo el cuerpo, paseando por las calles de su ciudad.

Pero… ¿por qué el “Europeo” siente ese sentimiento tan fuerte de repulsión? Bien, pues porque sus sistemas de programación mental de carácter nacional, cultural y religioso, reaccionan al ver el reflejo físico de una programación mental ajena; el programa mental instalado en la mente del “Europeo”, considera esa programación mental ajena como “una amenaza invasiva” y automáticamente consigue generar en su mente un sentimiento de rechazo hacia esa mujer, su vestimenta y todo aquello que cree que representa; es decir, los mecanismos de programación instalados en la psique del “Europeo” y con los que se IDENTIFICA, lo utilizan como instrumento FÍSICO para defenderse ante lo que consideran un mecanismo mental peligroso para su pervivencia, es decir, el mecanismo de programación mental de carácter étnico-religioso instalado en la mente de la mujer musulmana.

Ahora, supongamos que ese “Europeo”, llevado por la rabia, expresa su sentimiento de rechazo de forma explícita hacia esa mujer musulmana, insultándola en público. El “europeo”, instrumentalizado por su programación mental, estará expresando el sentimiento de rechazo que dicha programación le induce, pero… ¿qué sucederá si otro transeúnte, que se presenta como “defensor de la multiculturalidad” (al que llamaremos “Tolerante”), decide defender a la mujer musulmana y le espeta? Entonces… ¿El “Europeo” es un racista, un xenófobo y un anti-demócrata que no respeta la libre expresión cultural de los individuos?

Pues simplemente, lo que tendremos es que el “Europeo” que se ha dejado llevar por la rabia, estará en una clara inferioridad de condiciones a la hora de JUSTIFICAR INTELECTUALMENTE sus acciones ante el “Tolerante” que le ha reprendido por su actitud.

¿Y por qué? Pues porque a diferencia del “Europeo”, que solo se ha dejado llevar por una emoción inducida, el “Tolerante” dispone de un ARGUMENTARIO.

Su argumentario (en este caso en su faceta atacante), consiste en vincular el mecanismo de programación mental de ese “Europeo” con valores comúnmente aceptados a nivel social como “negativos”, como son el racismo, la intolerancia, la xenofobia, etc. Es decir, los argumentarios son conjuntos de mecanismos y conceptos con lógica interna de carácter intelectual, que permiten defender las propias programaciones y atacar las opuestas.

La única forma de defenderse que tendrá el “Europeo”, será disponer de su propio argumentario con el que justificar sus acciones; en este caso, en una faceta defensiva: para ello podrá esgrimir subterfugios como “la libertad y los derechos de la mujer en la Europa Occidental que tantos sacrificios nos han costado”, o usar argumentos tan básicos como “Esto es Europa y Europa es cristiana”, “su vestimenta es un símbolo del islamismo radical”, o quizás subterfugios lógicos más pedestres como “si una mujer fuera a vivir a un país islámico debería vestir según sus costumbres y su cultura y ella debe hacer lo mismo cuando está en Europa”.

Esta es la auténtica función del ARGUMENTARIO: es ARMAMENTO INTELECTUAL para tratar de debilitar las programaciones mentales opuestas y defender las propias.

Cabe destacar que los argumentarios siempre tienen 2 características fundamentales que no debemos ignorar:

1. Los argumentarios son coherentes con la lógica interna de la programación que defienden.

Por ejemplo, es difícil que usted vea a alguien de “extrema izquierda” utilizando conceptos como “patria”, “bandera”, “dios”, “familia”, etc. en la construcción de su argumentario, porque serían incoherentes con la programación mental que representa. Tendrá que buscar conceptos coherentes con su programa ideológico, como “clases populares”, “multiculturalidad”, “feminismo”, “proletariado”, etc.

2. Los argumentarios se construyen alrededor de los conceptos disponibles más efectivos para cumplir con su función, con independencia absoluta de la verdad y la honestidad.

Por ejemplo, todo el mundo alude al concepto de libertad, pero ninguna ideología la defiende realmente, sino que solo la esgrime porque es un arma muy efectiva argumentalmente, para defender el correspondiente programa mental ante el argumentario opuesto).

Este segundo punto es el que quizás le cueste más de aceptar a la mayoría de personas. Y es que no nos limitamos a afirmar que todas las discusiones ideológicas están bañadas en la más absoluta hipocresía. Si solo existiera la hipocresía que conocemos todos, la que podríamos llamar “Hipocresía Explícita”, todo sería mucho más fácil.

No, lo que decimos es aún peor. Estamos hablando de un nivel de hipocresía inconsciente, en el que la programación mental induce a la mente del huésped a generar cualquier tipo de discurso lógico que le resulte útil; se trata de una hipocresía de segundo nivel de la que los propios individuos difícilmente toman conciencia.

Y todo esto que estamos diciendo, lo hemos visto expuesto en el dichoso asunto del burkini y en todas las discusiones que lo han rodeado. Todo el debate sobre este asunto, ha consistido únicamente en una confrontación de argumentarios vacíos, que sólo tienen lógica interna dentro de la ficción paralela del Sistema; aquello que antes comparábamos con un “sueño”.

Sí, lo estamos diciendo claro: todos estos argumentarios, con los que la gente se pone tan seria, tan trascendente y se llena tanto la boca, en realidad NO TIENEN NINGÚN SENTIDO.

Vayamos a un ejemplo concreto… ¿cuál ha sido uno de los argumentos que más han esgrimido los contrarios a la prohibición del burkini en las playas francesas, es decir, aquellos que defienden el uso del burkini?

La libertad. Y más concretamente, “la libertad individual de la mujer de escoger cómo quiere vestirse”.

Todo ello acompañado de un cierto tono solemne y de ese indescriptible “brillo vacío” en los ojos, tan característico de las personas imbuidas por el Sistema, que tanto nos asemeja a sonámbulos. Lo cierto es que defender el burkini como una “expresión de libertad”, solo tiene sentido cuando se está profundamente sumergido en el “sueño del Sistema”, con sus absurdas “lógicas” oníricas internas.

Si nos damos cuenta, para que la mujer musulmana utilizara el burkini, fue necesario llevar a cabo las fases del mecanismo de identificación: Instalación, Identificación, Transmisión y construcción de Argumentario.

Así ha sido como han esgrimido su derecho a “vestir como quieran”, “su libertad de expresión”, “la libertad de las mujeres”, “la defensa de la multiculturalidad y la tolerancia”, etc. y de la misma forma, han utilizado un argumentario similar para atacar a los “programados oponentes”, acusándolos de “xenofobia”, “represión”, “intolerancia”, “racismo”, “imposición”, etc.

De hecho, han llegado a utilizar argumentos tan falaces como “forma parte de nuestra libertad individual vestir como queramos”…

¡Es increíble la facilidad con la que todas las personas programadas mentalmente, sean del bando que sean, echan mano del recurso de la “libertad individual” para defender la programación mental que precisamente la atenaza!

Pero ahora vayamos al otro bando y observemos qué argumentario han utilizado los que quieren prohibir el burkini…. ¿cuál es el subterfugio que han utilizado?

¡La Libertad!

Hemos visto a montones de políticos franceses, con expresión severa, aduciendo: “el burkini representa la represión sobre la libertad de la mujer, es un símbolo del radicalismo islámico que tanto daño le ha hecho a Francia, no representa los valores de libertad e igualdad de la República Francesa, etc., etc.”

Como vemos, la (presunta) libertad es el comodín de los argumentarios de nuestro tiempo. Aunque ciertamente, debemos indicar que el concepto de Libertad solo lo han esgrimido las personas con una programación mental “más refinada”, es decir, personas que necesitan de varias capas de programación mental para acabar siendo esclavizadas.

Porque existen personas tan débiles psíquicamente, que pueden ser programadas mentalmente de forma básica, por no decir directamente “primitiva” y “rudimentaria”; esas personas apenas necesitan de un argumentario y son los que directamente afirman: “Esto es Europa, somos cristianos y blancos y ustedes son unos árabes invasores”.

Este tipo de seres humanos son “maravillosos” para el sistema ya que obedecen a su programación mental de forma fanática sin tan solo necesidad de subterfugios intelectuales. ¡Qué simplicidad!

Y en “el otro bando” también los tenemos. Son aquellos que dicen “son todos unos infieles y deben morir”. De hecho, ambos grupos forman parte de ese tipo de personas que cada día se esfuerzan en recordarnos que provenimos de las amebas.

Es así de demencial. Ésta, es la realidad del mundo en el que vivimos. Sabemos que todo lo que hemos dicho hasta ahora es difícil de asimilar, simple y sencillamente “¡porque es demasiado fácil de entender!”

No hacen falta sesudos tratados de filosofía, repletos de farragosas referencias en griego o latín, para percatarse de que vivimos en una realidad paralela que solo existe dentro de nuestras cabezas y del profundo efecto que tiene sobre nosotros. Lo tenemos tan en nuestras narices que cuando nos enfrentamos a ello, tendemos a pensar: “no, no puede ser, es demasiado evidente, algo no cuadra, no puede ser tan fácil”.

Así pues, preferimos buscar cualquier entretenimiento que nos distraiga y nos aleje de la evidencia. Unos lo hacen a través de las distracciones más mundanas; otros a través de todo tipo de “fantasías alternativas” que deciden ver como “revelaciones liberadoras” que los convierten en “despiertos”; y otros perdiéndose en los más complejos laberintos conceptuales, creados por el Sistema, para alejarnos de lo que es más que obvio.

Si tuviéramos que elegir una imagen gráfica para describir lo que le sucede a la humanidad, podríamos pensar en una película de terror, en la que todo el mundo se ha visto afectado por un virus que le ha vuelto loco y le hace creer que vive en una realidad alternativa, como si el velo de un sueño continuo, les cubriera los ojos.

Es como si todos estuviéramos “poseídos”. Si quieren saber lo que es una auténtica “posesión infernal”, no es necesario que se pongan “El Exorcista”. Salgan a la calle y observen; acudan a un mitin político, a un campo de fútbol o entren en un templo religioso, fíjense en la expresión de las personas, en como se retuercen sus caras en muecas de odio, fanatismo o emoción, dominados por completo por ideas que solo existen dentro de sus cabezas.

O escúchense a sí mismos, cuando defienden vehementemente una ideología o una creencia en un debate o en una discusión…¿están seguros de que son ustedes quienes hablan con tanta pasión o hay “algo” en su interior que está usando su voz para defenderse?

¿No quieren creerlo? ¿No quieren aceptar que están ustedes “poseídos”?

No hay problema: hagan uso del instrumento más terrorífico jamás creado por el hombre. Mírense fijamente al espejo. Háganlo cuando se sientan ofendidos por que alguien ha atacado alguna de sus más profundas creencias y verán claramente que hay “algo”, agazapado en su interior, que está usando sus propios ojos para mirarles con expresión de rabia.

Sin duda a estas alturas, habrá lectores inquietos, removiéndose en sus sillas, buscando subterfugios para justificar sus respectivas programaciones mentales. Quizá estén negando con la cabeza, con una mueca de desprecio en la cara y un extraño estado de desazón, que no probablemente no saben interpretar.

No les culpamos. Sus programaciones mentales, cual serpientes amenazadas por el fuego, les azuzan: “¡Te están atacando!¡Defiéndete!”, aunque en realidad quieren decir “¡Defiéndeme, esclavo! ¡Quieren destruirme!”, parafraseando al sistema.

Desesperados, buscarán justificaciones para no enfrentarse al hecho de que todo aquello que consideran sagrado: “sus tradiciones”, su “cultura”, sus “costumbres” o “sus creencias”, en realidad no son más que una programación mental esclavizante.

Así que… ¿quieres cambiar al mundo?

Pues bien, tomando conciencia de lo anteriormente expuesto, es una manera de comenzar a hacerlo.

¿Mucho en qué pensar no?

Simplemente, éste, es Nuestro Ángulo, ahora te toca a ti complementar el tuyo.

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!Qué cajeta¡

Test: ¿Qué tan políticamente correcto eres?

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(Haz este test y llora con tus resultados)

Instrucciones

Responde cada pregunta con sinceridad brutal. Al final, suma tus puntos y descubre si eres un rebelde sin filtro o un manual viviente de lo políticamente correcto.

Preguntas

1. ¿Qué haces cuando alguien cuenta un chiste negro en la mesa?

  • A) Te ríes aunque sea cruel (0 pts).
  • B) Te ríes pero agregas “ay, qué incorrecto” para salvarte (1 pt).
  • C) Pones cara de indignación y das cátedra de ética (2 pts).

2. ¿Qué publicas en tus redes cuando ocurre una tragedia mundial?

  • A) Nada, no eres corresponsal de CNN (0 pts).
  • B) Una banderita en tu foto de perfil para “mostrar solidaridad” (1 pt).
  • C) Un hilo con 28 razones por las que la humanidad merece extinguirse (2 pts).

3. ¿Qué haces si tu amigo hace un comentario machista en la peda?

  • A) Le sigues el juego y cambias de tema (0 pts).
  • B) Lo corriges pero con humor, para que no se sienta mal (1 pt).
  • C) Le armas tribunal feminista en medio del karaoke (2 pts).

4. ¿Cómo hablas de política en la oficina?

  • A) Con sarcasmo y memes, pero jamás con datos (0 pts).
  • B) Con frases neutras tipo “todos son iguales” (1 pt).
  • C) Te vuelves militante improvisado y das discursos (2 pts).

5. ¿Qué opinas del reggaetón en público?

  • A) “Me gusta” (0 pts).
  • B) “No es lo mío, pero respeto” (1 pt).
  • C) “Es violencia simbólica contra la mujer y la cultura” (2 pts).

6. ¿Cómo reaccionas si alguien usa una palabra “incorrecta” en chiste?

  • A) Te carcajeas y hasta la repites (0 pts).
  • B) Te ríes incómodo y dices “ya no se dice así” (1 pt).
  • C) Tomas lista, denuncias y cancelas al implicado (2 pts).

7. ¿Qué haces cuando un influencer la riega en vivo?

  • A) Te ríes y pasas la captura al grupo de WhatsApp (0 pts).
  • B) Comentas “mal gusto” y cierras la app (1 pt).
  • C) Exiges disculpa pública y carta de renuncia (2 pts).

8. ¿Cómo reaccionas ante un meme que te parece ofensivo?

  • A) Lo reenvías con “jaja, qué enfermo” (0 pts).
  • B) Lo ves, no lo compartes y te quedas con la culpa (1 pt).
  • C) Lo reportas como si fueras moderador de Facebook (2 pts).

9. ¿Qué tanto mides tus palabras cuando hablas con desconocidos?

  • A) Nada, si se ofenden es su problema (0 pts).
  • B) Mucho, pero sin exagerar (1 pt).
  • C) Todo: antes de hablar haces revisión estilo diccionario inclusivo (2 pts).

10. ¿Qué opinas de los debates sobre lenguaje inclusivo?

  • A) “Me da igual, mientras me entiendan” (0 pts).
  • B) “Que cada quien hable como quiera, no pasa nada” (1 pt).
  • C) “Es obligatorio porque repara siglos de opresión” (2 pts).

Resultados

  • 0 a 5 pts:
    Eres un hereje del sistema. Te importa un carajo lo políticamente correcto. Eres un meme viviente y la corrección te dura lo que una chela fría en verano.
  • 6 a 12 pts:
    Eres un equilibrista social. Te gusta reírte del humor negro, pero también usas filtros cuando conviene. No eres políticamente correcto: eres políticamente estratégico.
  • 13 a 20 pts:
    Eres un paladín de lo correcto. El manual del “no se dice así” camina en ti. Probablemente lloras cuando un meme rompe la convención. Felicidades: sobrevivirás en LinkedIn, pero jamás en una carne asada.

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10 dichos clasemedieros que «no tienen madre»

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México no solo inventó el taco y el mariachi: también creó una serie de frases clasemedieras que circulan como si fueran verdades universales. Dichos que se repiten en oficinas, sobremesas y filas del banco, disfrazados de sabiduría popular, pero que en realidad son manuales de autoengaño. No son graciosos por sí mismos: lo son porque reflejan el clasismo, la negación de la realidad y el consuelo barato que usamos para sobrevivir en la jungla social.

1. “El pobre es pobre porque quiere”

La coronita del clasismo exprés: convierte la pobreza en ocio voluntario. Suena fuerte, rima con TikTok motivacional y deja al que la dice como campeón de “mentalidad ganadora”.
En el fondo recicla la meritocracia mal entendida y un eco de darwinismo social: si estás abajo es por fallas morales, no por estructuras. Ignora desigualdad, segregación urbana, salarios reales, redes de nepotismo y movilidad social bajísima. Es un dogma cómodo: exonera al sistema y culpabiliza al individuo.

2. “El que quiere, puede”

Versión premium de la autoayuda: si no lo lograste, es porque no lo deseaste con suficiente intensidad de vision board.


Sociológicamente, mezcla la ética del esfuerzo (Weber) con la ilusión de control: magnifica el “locus” individual y borra restricciones materiales. En países desiguales, esta frase se vuelve coartada para regañar a quien no accedió a educación, crédito o redes, en vez de debatir políticas públicas.

3. “Si no te gusta tu trabajo, renuncia”

El eslogan del jefe buena onda. Empodera… hasta que llega la renta.


Explicativamente, salta sobre la precariedad estructural: mercados laborales informales, pocas prestaciones, sindicatos capturados, barreras de edad y género. Es una frase que desactiva la crítica organizacional (“no te gusta, vete”) y transforma un problema colectivo en drama individual.

4. “Dios aprieta pero no ahorca”

Bálsamo espiritual todoterreno: ante la quincena rota, fe y a caminar.


Culturalmente, canaliza un fatalismo religioso que ayuda a sobrellevar la incertidumbre, pero también normaliza abusos. Funciona como analgesia simbólica: calma, sí; pero al precio de convertir la injusticia en “prueba”. Despolitiza el dolor y posterga la exigencia de cambios.

5. “La escuela de la vida es la mejor”

Traducción: “no me critiques, compadre, yo traigo colmillo.”


Más allá del chascarrillo, minusvalora el capital cultural (Bourdieu) y la certificación como vías de movilidad. La experiencia importa, claro, pero este dicho se usa para justificar desdén por la ciencia, la lectura y el método, y para encubrir brechas educativas que no son elección libre, sino resultado de origen social.

6. “El dinero no da la felicidad”

Gran frase… dicha siempre por quien ya pagó la renta.


Desde la psicología, hay adaptación hedónica, sí; pero esa discusión empieza después de cubrir necesidades básicas. Confundir bienestar subjetivo con suficiencia material permite moralizar la carencia y pedir “gratitud” a quien navega deudas, estrés y violencia de la pobreza.

7. “En todos lados se cuecen habas”

La relativizadora oficial: como en todas partes hay problemas, mejor no exijamos nada aquí.


Es whataboutism en versión casera: diluye responsabilidades locales, normaliza la corrupción y mata la comparación útil. En lugar de medirnos con mejores prácticas, nos consolamos con el “todos son iguales”, que es el himno nacional de la resignación.

8. “El que no transa no avanza”

Cínica pero honesta: admite la tranza como lubricante social.


Detrás hay un equilibrio corrupto: cuando la percepción es que “todos lo hacen”, la norma informal sustituye a la ley. La frase no solo describe; prescribe. Legitima redes de favores, mordidas y compadrazgos, y castiga al que cumple como “ingenuo”.

9. “Pobre pero honrado”

Autoabrazo moral para sobrevivir al clasismo: si no hay dinero, al menos hay dignidad.


Su cara amable es la reivindicación ética; su trampa es naturalizar la carencia y tolerar que la honestidad sea premio de consolación. El mensaje implícito: “tu lugar es abajo, pero con valores”. Perfecto para que nada se mueva.

10. “A mí nadie me regala nada”

El grito de guerra del “self-made” de oficina.


Estos dichos son software social: ejecutan atajos mentales que justifican desigualdades, anestesian el enojo y evitan discusiones incómodas. Son memes antes del meme. Graciosos, sí; pero también máquinas de humo.

Los dichos clasemedieros son el Spotify del autoengaño: siempre hay una frase lista para justificar la desigualdad, maquillar la precariedad o disfrazar de sabiduría lo que en realidad es miedo a cuestionar el sistema. Graciosos, sí. Profundos, jamás.

¿Cuál es el dicho clasemediero que más te revienta cada vez que lo escuchas?

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¿Por qué los lunes son el peor invento de la humanidad?

El lunes no es un día natural, fue inventado por un burócrata romano con ganas de arruinarnos la vida. El peor “avance” de la humanidad.

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¿Por qué los lunes son el peor invento de la humanidad?

Entre la rueda, la penicilina y el internet, hay inventos que impulsaron a la humanidad. Pero en el lado oscuro, escondido en la misma vitrina de “grandes creaciones que nos arruinaron la vida”, está el lunes. Sí, el lunes. No nació con la naturaleza, ni con el Big Bang; fue un invento humano, cruel, innecesario, y probablemente la peor idea jamás fabricada.

El día que inventaron el lunes

Algún burócrata de la antigüedad decidió que había que dividir el tiempo en semanas, y claro, no bastaba con descansar un día, había que crear el inicio. Así nació el lunes: un recordatorio semanal de que la libertad dura poco y que el ciclo de opresión laboral se reinicia como si fuera Windows 95. El lunes no es un día, es un dispositivo de tortura psicológica.

👉 En el plano simbólico podemos decir que el lunes fue “inventado” por un burócrata anónimo del Imperio Romano que, con el poder de un sello y una pluma, decretó que el descanso no podía durar más de un día. Ese héroe del capitalismo primitivo nos condenó a siglos de sufrimiento colectivo.

Consecuencias inmediatas del “invento”

Desde que existe el lunes, el ser humano carga con:

  • Resaca existencial: millones de almas vagando rumbo al trabajo con cara de “error 404: motivación not found”.
  • Productividad zombie: las empresas saben que el lunes nadie rinde, pero igual lo mantienen porque la crueldad también es institucional.
  • Colapso planetario: si juntamos todas las malas vibras de los lunes a lo largo de la historia, probablemente alcanzarían para derretir los polos sin necesidad de calentamiento global.

El lunes como arma de control social

El lunes no es casualidad: es parte del sistema. Un invento diseñado para mantenernos atados al ciclo de trabajo-consumo. Nos dejan un fin de semana para sentirnos humanos, y justo cuando creemos que podemos escapar, ¡bam!, aparece el lunes para recordarnos que seguimos siendo engranes de una máquina oxidada. Es el botón de reinicio del capitalismo.

¿Podemos abolir el lunes?

En teoría, sí. En la práctica, no. Porque las élites saben que sin lunes habría anarquía, fiestas infinitas y una humanidad demasiado feliz para ser manipulada. El lunes es el candado del sistema, el límite que evita que nos demos cuenta de que la vida podría ser martes para siempre.

Así que la próxima vez que alguien te diga que el fuego o la bomba atómica fueron los peores inventos de la humanidad, respóndele con la verdad: ninguno destruyó tantas almas como el lunes.

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