IRREVERENTE
¿Qué nos impide cambiar al mundo?… “Los Sistemas”
Publicado
hace 5 añosel
Por
Raza
Una pregunta crucial que debería hacerse cualquier persona que quiera cambiar el mundo es… ¿realmente estoy dispuesto a dar el primer paso?
Y… ¿estoy dispuesto a dejar de ver la realidad tal y como me han dicho que es, para empezar a verla tal y como es realmente?
Porque en eso consiste precisamente este primer paso para cambiar el mundo: en cambiar nuestra percepción de la realidad.
Lamentablemente, vivimos en una realidad paralela que solo existe en el interior de nuestras cabezas. Cualquier persona que realmente quiera cambiar el mundo, debe comprender la existencia de esta realidad paralela y conocer los pilares que la sostienen en pie.
Es por esto, que en esta serie de artículos, expondremos una serie de conceptos que necesitamos entender, mismos que resultan cruciales para empezar a distinguir esa ficción y conseguir separarla de la auténtica realidad. Y para realizar esta tarea, vamos a poner como ejemplo un asunto del que todo el mundo ha hablado durante días y que ha provocado horas y horas de debates, discusiones y opiniones escritas de todo tipo. Estamos hablando de la prohibición del Burkini en algunas playas francesas.
Hablar sobre la prohibición o no del burkini, en los términos en que lo ha hecho la mayoría de gente, resulta infructuoso: entran en juego los prejuicios ideológicos y la mayoría de personas muestran una incapacidad evidente para volar por encima de los muros que compartimentan su mente.
Así pues, vamos a abordar el tema desde un punto de vista radicalmente diferente, porque de hecho, lo que ha sucedido en esas playas francesas y la discusión que se ha generado a su alrededor, (en la que se han utilizado los habituales términos grandilocuentes para estos casos, como “libertad”, “ley”, “cultura”, “discriminación”, “racismo”, “derechos”, etc.), es un reflejo perfecto de lo que es en realidad el Sistema y cómo domina por completo todas nuestras acciones y pensamientos.
El espectro de visión de los acontecimientos cambia radicalmente dependiendo de si los observamos “desde dentro” del Sistema o “desde fuera” de él. Analizar los hechos desde dentro del Sistema (lo que ha hecho todo el mundo), implica sumergirse en una realidad abstracta virtual que sólo existe dentro de nuestras mentes, mientras que analizarlo desde fuera, sin embargo, significa tomar conciencia de todas esas abstracciones ficticias y ir a la auténtica raíz del asunto.
Por esa razón, intentaremos analizarlo todo desde la segunda opción. Sin embargo, para poder hacerlo, antes debemos poner sobre la mesa algunos conceptos.
Los sistemas que influyen en nuestra “realidad”
Para empezar, debemos tomar conciencia de la influencia que tienen sobre nosotros los sistemas de creencias, sean de carácter político o religioso, y nuestros hábitos y costumbres, de carácter cultural. Lo primero que debemos comprender es que las creencias, las ideologías y la identidad cultural, solo existen dentro de nuestra psique.
Son paquetes de información muy parecidos a un programa informático instalado en una computadora: son meros mecanismos psíquicos de programación mental y la percepción distorsionada que tenemos de ellos y de su relación con nosotros, es muy parecida a la percepción distorsionada que tenemos de un programa informático instalado en una computadora.
Por ejemplo, pensemos por un momento en un programa como el célebre Photoshop, un editor de gráficos que nos permite retocar fotos. De forma inconsciente, tendemos a pensar que la computadora, por ser un elemento físico tangible, es la que utiliza el Photoshop para editar las imágenes.
Pero en realidad no es así: es el Photoshop, el programa informático, el que utiliza a la computadora, un dispositivo físico, para cumplir con su función. Puede parecer una tontería, pero verlo de una forma u otra, cambia por completo la visión de la realidad.
Pensémoslo bien. La computadora no ha sido creada con la función de retocar fotos o editar imágenes; es un dispositivo complejo, repleto de grandes posibilidades, pero que solo tiene la opción de retocar imágenes si alguien instala en su interior el programa informático adecuado, creado para esa función específica.
En cambio, el programa Photoshop sí ha sido creado con dicha función. Es su razón de ser y de existir: editar imágenes. Y aunque no esté instalado en una computadora, ese software llamado Photoshop, sigue existiendo y conservando todas las capacidades potenciales para las que fue creado.
Puede estar “inerte”, guardado en un CD, en un DVD, en un pendrive, en un disco duro, o en un servidor en la nube, esperando a que alguien lo instale. Pero esté donde esté, el programa ya tiene todo lo que necesita para SER lo que ES, porque aunque no tiene conciencia de sí mismo, sí dispone de una función específica que cumplir, que determina su existencia.
En todo caso, la computadora, con su enorme capacidad de procesamiento, es el elemento subyugado, aunque indispensable, para que ese programa informático pueda plasmar circunstancialmente sus funciones en la realidad tangible.
En definitiva, las computadoras “crean” programas informáticos con los que programar a otras computadoras o a sí mismas; y esos programas, permiten realizar determinadas funciones, que finalmente se plasman en la realidad a través de las propias computadoras.
Pero una vez creados esos programas, una vez EXISTEN en forma de paquetes de información, ya no son las computadoras las que los utilizan para realizar determinadas funciones, sino que son los programas los que UTILIZAN a las computadoras, como un instrumento para plasmar sus capacidades en el entorno real.
Puede ser que a muchos lectores, lo que acabamos de decir les parezca un giro absurdo, un conjunto de elucubraciones sin sentido o una forma de ver las cosas retorcida que no lleva a ninguna parte. Pero como decíamos antes, ver las cosas de una forma o de otra, cambia radicalmente la concepción de nuestra realidad.
Lo que estamos diciendo, es que nosotros (las computadoras), creamos todas nuestras creencias, nuestras ideologías e identidades culturales (programas de software) y que una vez creadas, esas ideologías, creencias y conceptos culturales NOS UTILIZAN a nosotros mismos para expresarse en el entorno real y no al revés.
Dicho de otra manera, somos esclavos de nuestras propias creaciones psíquicas, que toman control de nuestras vidas y nos usan como instrumentos a su servicio, para intervenir sobre la realidad de forma tangible. Sí, es una visión chocante, anti-intuitiva y que incluso puede parecer absurda, fantasiosa o hasta terrorífica: pero si lo analizamos bien, veremos que es la auténtica realidad en la que vivimos.
Pongamos un ejemplo: Imaginemos a dos personas, A y B, educadas desde pequeñas (es decir, programadas mentalmente) con dos ideologías opuestas. Por ejemplo, A ha sido educado para ser un fascista, mientras que B ha sido educado para ser un comunista.
Cuando esas personas A y B coinciden y empiezan a intercambiar información, es altamente probable que sientan rechazo o incluso odio el uno por el otro… ¿y por qué?
Bien, pues porque los programas que llevan instalados en su mente (fascismo y comunismo), entre sus funciones principales tienden a luchar o rechazar a la ideología opuesta, a la que consideran una competencia directa, o en este caso, directamente “un enemigo”.
Ahora, supongamos que esa misma persona B, en lugar de haber sido educada como comunista, ha sido educada desde pequeña como fascista, al igual que A… ¿qué sucederá cuando se encuentren A y B y empiecen a intercambiar información?
Pues que muy posiblemente tenderán a considerarse “colegas” y ese odio cerval que surgía en el primer caso por razones políticas, no existirá, porque sus programaciones mentales son similares… ¿y qué demuestra eso?
Pues que la raíz del rechazo o el odio entre A y B, no surge de la naturaleza de los propios individuos A o B; los individuos en sí mismos, no son la fuente original de esos sentimientos de odio o rechazo mutuo.
A y B no se odian. Son el programa “fascismo” y el programa “comunismo” los que se rechazan entre sí y UTILIZAN a las personas A y B, en las que han sido “instalados”, como instrumentos para expresar su rechazo mutuo en un entorno físico real, llegando a inducir en las mentes de A y B un sentimiento de odio del uno hacia el otro. Es decir, es la programación mental la que UTILIZA a la persona para manifestarse y no al revés.
De la misma manera que es el programa Photoshop el que utiliza a la computadora para plasmar sus funciones en un entorno real y no al revés.
Sí, es difícil de asimilar, porque es anti-intuitivo. Estamos hablando de simples conglomerados de información, en forma de programa mental, sin voluntad propia ni aparente conciencia de sí mismos, que son capaces de dominar a seres pensantes y conscientes, hasta convertirlos en esclavos a su servicio.
Lo más sorprendente, es que son precisamente individuos pensantes y conscientes los que, gracias a sus mentes creativas, han engendrado de la nada esas programaciones mentales que al final los acaban dominando.
Interesante… ¿no lo crees? Espera a ver lo que sigue…
!Qué cajeta¡
Test: ¿Qué tan políticamente correcto eres?
Publicado
hace 11 mesesel
septiembre 24, 2025Por
Raza
(Haz este test y llora con tus resultados)
Instrucciones
Responde cada pregunta con sinceridad brutal. Al final, suma tus puntos y descubre si eres un rebelde sin filtro o un manual viviente de lo políticamente correcto.
Preguntas
1. ¿Qué haces cuando alguien cuenta un chiste negro en la mesa?
- A) Te ríes aunque sea cruel (0 pts).
- B) Te ríes pero agregas “ay, qué incorrecto” para salvarte (1 pt).
- C) Pones cara de indignación y das cátedra de ética (2 pts).
2. ¿Qué publicas en tus redes cuando ocurre una tragedia mundial?
- A) Nada, no eres corresponsal de CNN (0 pts).
- B) Una banderita en tu foto de perfil para “mostrar solidaridad” (1 pt).
- C) Un hilo con 28 razones por las que la humanidad merece extinguirse (2 pts).
3. ¿Qué haces si tu amigo hace un comentario machista en la peda?
- A) Le sigues el juego y cambias de tema (0 pts).
- B) Lo corriges pero con humor, para que no se sienta mal (1 pt).
- C) Le armas tribunal feminista en medio del karaoke (2 pts).
4. ¿Cómo hablas de política en la oficina?
- A) Con sarcasmo y memes, pero jamás con datos (0 pts).
- B) Con frases neutras tipo “todos son iguales” (1 pt).
- C) Te vuelves militante improvisado y das discursos (2 pts).
5. ¿Qué opinas del reggaetón en público?
- A) “Me gusta” (0 pts).
- B) “No es lo mío, pero respeto” (1 pt).
- C) “Es violencia simbólica contra la mujer y la cultura” (2 pts).
6. ¿Cómo reaccionas si alguien usa una palabra “incorrecta” en chiste?
- A) Te carcajeas y hasta la repites (0 pts).
- B) Te ríes incómodo y dices “ya no se dice así” (1 pt).
- C) Tomas lista, denuncias y cancelas al implicado (2 pts).
7. ¿Qué haces cuando un influencer la riega en vivo?
- A) Te ríes y pasas la captura al grupo de WhatsApp (0 pts).
- B) Comentas “mal gusto” y cierras la app (1 pt).
- C) Exiges disculpa pública y carta de renuncia (2 pts).
8. ¿Cómo reaccionas ante un meme que te parece ofensivo?
- A) Lo reenvías con “jaja, qué enfermo” (0 pts).
- B) Lo ves, no lo compartes y te quedas con la culpa (1 pt).
- C) Lo reportas como si fueras moderador de Facebook (2 pts).
9. ¿Qué tanto mides tus palabras cuando hablas con desconocidos?
- A) Nada, si se ofenden es su problema (0 pts).
- B) Mucho, pero sin exagerar (1 pt).
- C) Todo: antes de hablar haces revisión estilo diccionario inclusivo (2 pts).
10. ¿Qué opinas de los debates sobre lenguaje inclusivo?
- A) “Me da igual, mientras me entiendan” (0 pts).
- B) “Que cada quien hable como quiera, no pasa nada” (1 pt).
- C) “Es obligatorio porque repara siglos de opresión” (2 pts).
Resultados
- 0 a 5 pts:
Eres un hereje del sistema. Te importa un carajo lo políticamente correcto. Eres un meme viviente y la corrección te dura lo que una chela fría en verano. - 6 a 12 pts:
Eres un equilibrista social. Te gusta reírte del humor negro, pero también usas filtros cuando conviene. No eres políticamente correcto: eres políticamente estratégico. - 13 a 20 pts:
Eres un paladín de lo correcto. El manual del “no se dice así” camina en ti. Probablemente lloras cuando un meme rompe la convención. Felicidades: sobrevivirás en LinkedIn, pero jamás en una carne asada.
IRREVERENTE
10 dichos clasemedieros que «no tienen madre»
Publicado
hace 11 mesesel
septiembre 9, 2025Por
Raza
México no solo inventó el taco y el mariachi: también creó una serie de frases clasemedieras que circulan como si fueran verdades universales. Dichos que se repiten en oficinas, sobremesas y filas del banco, disfrazados de sabiduría popular, pero que en realidad son manuales de autoengaño. No son graciosos por sí mismos: lo son porque reflejan el clasismo, la negación de la realidad y el consuelo barato que usamos para sobrevivir en la jungla social.
1. “El pobre es pobre porque quiere”
La coronita del clasismo exprés: convierte la pobreza en ocio voluntario. Suena fuerte, rima con TikTok motivacional y deja al que la dice como campeón de “mentalidad ganadora”.
En el fondo recicla la meritocracia mal entendida y un eco de darwinismo social: si estás abajo es por fallas morales, no por estructuras. Ignora desigualdad, segregación urbana, salarios reales, redes de nepotismo y movilidad social bajísima. Es un dogma cómodo: exonera al sistema y culpabiliza al individuo.
2. “El que quiere, puede”
Versión premium de la autoayuda: si no lo lograste, es porque no lo deseaste con suficiente intensidad de vision board.
Sociológicamente, mezcla la ética del esfuerzo (Weber) con la ilusión de control: magnifica el “locus” individual y borra restricciones materiales. En países desiguales, esta frase se vuelve coartada para regañar a quien no accedió a educación, crédito o redes, en vez de debatir políticas públicas.
3. “Si no te gusta tu trabajo, renuncia”
El eslogan del jefe buena onda. Empodera… hasta que llega la renta.
Explicativamente, salta sobre la precariedad estructural: mercados laborales informales, pocas prestaciones, sindicatos capturados, barreras de edad y género. Es una frase que desactiva la crítica organizacional (“no te gusta, vete”) y transforma un problema colectivo en drama individual.
4. “Dios aprieta pero no ahorca”
Bálsamo espiritual todoterreno: ante la quincena rota, fe y a caminar.
Culturalmente, canaliza un fatalismo religioso que ayuda a sobrellevar la incertidumbre, pero también normaliza abusos. Funciona como analgesia simbólica: calma, sí; pero al precio de convertir la injusticia en “prueba”. Despolitiza el dolor y posterga la exigencia de cambios.
5. “La escuela de la vida es la mejor”
Traducción: “no me critiques, compadre, yo traigo colmillo.”
Más allá del chascarrillo, minusvalora el capital cultural (Bourdieu) y la certificación como vías de movilidad. La experiencia importa, claro, pero este dicho se usa para justificar desdén por la ciencia, la lectura y el método, y para encubrir brechas educativas que no son elección libre, sino resultado de origen social.
6. “El dinero no da la felicidad”
Gran frase… dicha siempre por quien ya pagó la renta.
Desde la psicología, hay adaptación hedónica, sí; pero esa discusión empieza después de cubrir necesidades básicas. Confundir bienestar subjetivo con suficiencia material permite moralizar la carencia y pedir “gratitud” a quien navega deudas, estrés y violencia de la pobreza.
7. “En todos lados se cuecen habas”
La relativizadora oficial: como en todas partes hay problemas, mejor no exijamos nada aquí.
Es whataboutism en versión casera: diluye responsabilidades locales, normaliza la corrupción y mata la comparación útil. En lugar de medirnos con mejores prácticas, nos consolamos con el “todos son iguales”, que es el himno nacional de la resignación.
8. “El que no transa no avanza”
Cínica pero honesta: admite la tranza como lubricante social.
Detrás hay un equilibrio corrupto: cuando la percepción es que “todos lo hacen”, la norma informal sustituye a la ley. La frase no solo describe; prescribe. Legitima redes de favores, mordidas y compadrazgos, y castiga al que cumple como “ingenuo”.
9. “Pobre pero honrado”
Autoabrazo moral para sobrevivir al clasismo: si no hay dinero, al menos hay dignidad.
Su cara amable es la reivindicación ética; su trampa es naturalizar la carencia y tolerar que la honestidad sea premio de consolación. El mensaje implícito: “tu lugar es abajo, pero con valores”. Perfecto para que nada se mueva.
10. “A mí nadie me regala nada”
El grito de guerra del “self-made” de oficina.
Estos dichos son software social: ejecutan atajos mentales que justifican desigualdades, anestesian el enojo y evitan discusiones incómodas. Son memes antes del meme. Graciosos, sí; pero también máquinas de humo.
Los dichos clasemedieros son el Spotify del autoengaño: siempre hay una frase lista para justificar la desigualdad, maquillar la precariedad o disfrazar de sabiduría lo que en realidad es miedo a cuestionar el sistema. Graciosos, sí. Profundos, jamás.
¿Cuál es el dicho clasemediero que más te revienta cada vez que lo escuchas?
IRREVERENTE
¿Por qué los lunes son el peor invento de la humanidad?
El lunes no es un día natural, fue inventado por un burócrata romano con ganas de arruinarnos la vida. El peor “avance” de la humanidad.
Publicado
hace 12 mesesel
septiembre 1, 2025Por
Raza
Entre la rueda, la penicilina y el internet, hay inventos que impulsaron a la humanidad. Pero en el lado oscuro, escondido en la misma vitrina de “grandes creaciones que nos arruinaron la vida”, está el lunes. Sí, el lunes. No nació con la naturaleza, ni con el Big Bang; fue un invento humano, cruel, innecesario, y probablemente la peor idea jamás fabricada.
El día que inventaron el lunes
Algún burócrata de la antigüedad decidió que había que dividir el tiempo en semanas, y claro, no bastaba con descansar un día, había que crear el inicio. Así nació el lunes: un recordatorio semanal de que la libertad dura poco y que el ciclo de opresión laboral se reinicia como si fuera Windows 95. El lunes no es un día, es un dispositivo de tortura psicológica.
👉 En el plano simbólico podemos decir que el lunes fue “inventado” por un burócrata anónimo del Imperio Romano que, con el poder de un sello y una pluma, decretó que el descanso no podía durar más de un día. Ese héroe del capitalismo primitivo nos condenó a siglos de sufrimiento colectivo.
Consecuencias inmediatas del “invento”
Desde que existe el lunes, el ser humano carga con:
- Resaca existencial: millones de almas vagando rumbo al trabajo con cara de “error 404: motivación not found”.
- Productividad zombie: las empresas saben que el lunes nadie rinde, pero igual lo mantienen porque la crueldad también es institucional.
- Colapso planetario: si juntamos todas las malas vibras de los lunes a lo largo de la historia, probablemente alcanzarían para derretir los polos sin necesidad de calentamiento global.
El lunes como arma de control social
El lunes no es casualidad: es parte del sistema. Un invento diseñado para mantenernos atados al ciclo de trabajo-consumo. Nos dejan un fin de semana para sentirnos humanos, y justo cuando creemos que podemos escapar, ¡bam!, aparece el lunes para recordarnos que seguimos siendo engranes de una máquina oxidada. Es el botón de reinicio del capitalismo.
¿Podemos abolir el lunes?
En teoría, sí. En la práctica, no. Porque las élites saben que sin lunes habría anarquía, fiestas infinitas y una humanidad demasiado feliz para ser manipulada. El lunes es el candado del sistema, el límite que evita que nos demos cuenta de que la vida podría ser martes para siempre.
Así que la próxima vez que alguien te diga que el fuego o la bomba atómica fueron los peores inventos de la humanidad, respóndele con la verdad: ninguno destruyó tantas almas como el lunes.

Ayer vi… Mamá Reinventada ó ¿Reinventando la Estupidez?
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